sábado, 8 de marzo de 2014

Editorial de Punto a Punto en Tierra Libre del 8 de marzo de 2014



LA DEMOCRACIA ES UNA FORMA DE VIDA
COMPROMETIDA
Educación cívica

De la misma manera que cada ser humano desea lo mejor para sí y para su familia, como ciudadano debe trabajar para la consecución del bienestar común en nuestra sociedad democrática.
Por ello nuestra adhesión a la vida democrática no debe eximirnos de criticarla constructivamente, porque ella es perfectible, como toda obra humana y fundamentalmente cuando ésta es desvirtuada por la propia élite política, que en lugar de componerla la descompone.
Se nos ha educado para el voto y para la aceptación pasiva de quienes deciden,  para la discusión de café y no para la participación de la vida política, como debiera ser en toda democracia. Se nos ha educado para callar, y en caso de revelarnos nos espera “el garrote”, “las balas de goma”, la cárcel.
La democracia no es esto, porque lo bueno de la democracia es que abarca a todos los ciudadanos por igual, donde el principio constitucional de igualdad tiene plena vigencia. De ahí se desprende el derecho que tiene todo ciudadano amparado por una Constitución, pero a su vez, la responsabilidad de comprometerse con ella.
La democracia no es la que conocimos y en la cual fuimos educados. Tampoco creamos que ella es la panacea, la solución de todos los problemas. Se trata de un sistema perfectible y que dependerá de nosotros perfeccionarla, encontrarle nuevos caminos. Punto a Punto, desde estas páginas ha presentado varias propuestas para mejorar este mal sistema, a través de una NUEVA CONSTITUCIÓN originada por y para los ciudadanos y por ahora no se ha conocido otra propuesta de un sistema mejor.
La democracia no hay que dogmatizarla, ni anquilosarla en mecanismos obsoletos, sí hay que mejorarla permanentemente.
Para ello necesitamos de una élite política que no se adueñe de la política y hagan de ella un servilismo a intereses particulares, sino que abra cada vez más el juego de la política a la representatividad ciudadana para evitar caer en un gobierno oligárquico, donde una cuantas personas asumen todos los poderes del Estado. Ellos son los que nos fijan: los impuestos que debemos pagar; los sueldos de todos los trabajadores y las jubilaciones; las tarifas de UTE, OSE, ANTEL, ANCAP; los valores de la vivienda y sus correspondientes cuotas; Los valores de la tierra; fijan el valor de la Canasta Básica; la Familiar; la Ejecutiva; el valor de los alimentos de consumo diario, etc.
Es así que nos encontramos con gobernantes de todos los partidos políticos que para nosotros no hay derechos a una vida digna y menos privilegios, sin embargo para ellos se votaron sueldos que Ud. puede ver a continuación.



Ah… no nos pregunten cuánto gana el presidente pues no tuvimos acceso, pero… si el vicepresidente cobra 476 mil pesos al presidente no le van a dejar ganar menos.
¡Faltaba más!
Un abrazo fraternal del colectivo  de la revista Punto a Punto.




jueves, 6 de marzo de 2014

Encuentro con el diputado Héctor Tajam

Encuentro en la puerta donde era el viejo local del MLN en la Feria de Tristán Narvaja el pasado domingo 2 de marzo a la hora 11,20 aproximadamente. Resulta que me intercepto el Diputado Ec.Héctor Tajam con la intención de entregarme un volante de la lista 609 del MPP ante su acción lo interpele por el tema de la Tierra y la situación actual el diputado salió corriendo y No resistió un debate en la calle pese a estar rodeado de una fuerte guardia de militantes del MPP.

martes, 4 de marzo de 2014

La mano izquierda

Berterreche acompañará a Mujica en viaje a Chile; el presidente lo presenta como su “secretario político”
Lo primero que le dejó claro el presidente José Mujica al ex titular del Instituto Nacional de Colonización (INC) Andrés Berterreche (MPP) es que su tarea sería honoraria. Sobre el resto de los contenidos de aquella conversación, Berterreche prefiere no hablar. Trabaja “a pedido” del presidente, pero no se considera un “asesor”. “Creo que tengo tiempo para dar una mano en cuestiones que se precisan”, explicó el dirigente emepepista a la diaria. Mujica le encarga tareas especiales y Berterreche funciona como un “nexo directo” con el presidente, además de participar en la campaña del MPP, afirmó un dirigente de ese sector.
A mediados de febrero, Mujica cenó en la residencia de Suárez y Reyes con el ex presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva y le pidió a Berterreche que asistiera. “Esto es de largo aliento, así que metete a que te conozcan un poco”, le dijo. Cuando Berterreche llegó a Suárez, le pidieron la cédula, porque la persona que controlaba la asistencia no lo conocía. “Para mí, estar con Lula es como estar con Fidel hace 50 años, es un peso pesado”, valoró el ex titular del INC. Mujica lo presentó en esa instancia como su “secretario político”. El presidente valora especialmente el “bajo perfil” del dirigente.
Berterreche viajará junto a Mujica el martes para presenciar la asunción de Michelle Bachelet como presidenta de Chile. Además, acompañó al primer mandatario en la gira que éste realizó por Canelones para evaluar los efectos de las inundaciones.
El dirigente del MPP incluso ofició como mediador, en la última semana de enero, en un conflicto que mantenía el Centro de Viticultores del Uruguay con el Instituto Nacional de Vitivinicultura. Mujica no pudo asistir a hablar con los productores y le pidió a Berterreche que lo hiciera. Luego el ex titular del INC llamó al ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca, Tabaré Aguerre, para ponerlo al tanto de las gestiones realizadas y empezar a “funcionar juntos”, relató un dirigente del MPP. Berterreche confirmó que tuvo una participación en esa instancia, pero aseguró que al momento de su intervención, el conflicto estaba “casi solucionado”. Ya en 1994, cuando Mujica fue electo diputado, Berterreche lo asesoraba en temas forestales a partir de su experiencia como ingeniero agrónomo. En las próximas elecciones será su suplente en la lista al Senado del MPP.
El sábado, Mujica anunció que un ministro deberá dejar el cargo antes de que termine el período de gobierno por problemas de salud. No mencionó nombre y apellido, pero se maneja que podría ser Aguerre, a quien los médicos le recomendaron hace ya varios meses que bajara el nivel de estrés. Fuentes cercanas a Mujica descartaron que Berterreche sea una opción para ocupar la titularidad del ministerio, y evaluaron que lo más probable es que se apueste a la continuidad de la gestión, poniendo al frente de la cartera al actual subsecretario, Enzo Benech (Partido Socialista).
Natalia Uval

sábado, 1 de marzo de 2014

Tierra Libre del sábado 1 de marzo 2014

Una política sin ética no es política

Editorial de Punto a Punto  leída en radio Fénix  1/3/2014

Ante los hechos de notoriedad que van y vienen en nuestra vida política y que nuestros políticos se esfuerzan por  excusarlos como errores, se me permita una reflexión filosófico-social-política sobre la ética y la política.
Sin ética no hay política, si por política entendemos un servicio a la comunidad y no un negocio para unos pocos privilegiados, porque  política es el arte de gobernar,  como actividad de regir los asuntos públicos,  que pertenecen a la sociedad y no a intereses de grupos partidarios y sociales.
Es un error creer que todos los políticos están imbuidos de esta doctrina, de valores nobles, que defienden los derechos de todos los ciudadanos. No están blindados, como no lo estamos nosotros los ciudadanos, ante las seducciones capitalistas, ante los atractivos del individualismo, la vida frívola, ante la tentación del acomodamiento de puestos y cargos políticos cediendo a la tentación del poder y del dinero desinteresándose ante el sufrimiento y las carencias de su pueblo, prometiendo pero no cumplimiento.
No olvidemos que el bloque socialista se desintegró antes de cumplir un siglo. La Unión Soviética se desmoronó y los países que la integraban adoptaron el capitalismo como sistema económico y sinónimo de democracia.
¿Y qué es lo que está pasando con los países que tienen gobernantes llamados socialistas, caso Francia, Grecia, España y en nuestra América Latina, qué paso Con Perú, Paraguay, México.  Y qué decir de quienes hoy nos gobiernan que se profesan de “izquierda”, socialistas, cuando se dan de bruces (abrazan) con el sistema económico  capitalismo rindiéndose a los capitales?
Los ideales del socialismo de reducción de la desigualdad social; la garantía de pleno empleo; la salud y la educación gratuitas y de calidad; el control de la inflación. Todo ha desaparecido como por arte de magia para dar lugar a las características deshumanizadoras del neoliberalismo capitalista, para dar lugar al individualismo, al hedonismo, a la explotación de la fuerza de trabajo, a la apropiación privada de los bienes de la tierra, a la especulación financiera, a la degradación de vida humana a través de la prostitución, de la industria pornográfica, de la criminalidad, del consumo del alcohol y del tráfico de drogas.
Esto es lo que nos ofrece el neoliberalismo capitalista en lugar del bienestar
personal y social.
No creamos que por llamarnos revolucionarios, socialistas ya lo somos, cuando se viven  los valores neoliberales capitalistas. Nadie puede profesarse ni revolucionario ni socialista si opta por el camino neoliberal capitalista No se trata de creerse, sino ser en la vida de todos los días, porque la revolución se hace todos los días
La corrupción es una hierba mala, como toda droga, inherente al capitalismo y está adherida al sistema político neoliberal capitalista como el botón al ojal. Y nuestros políticos están sujetos a estas influencias nocivas, que no sólo los perjudica a ellos, al sistema político en general, sino también a toda nuestra sociedad.
Pero, usted se estará preguntando ¿es posible alcanzar la utopía ética en la política? Si, es posible, pero para ello es necesario volver a conquistar la ética de la política. De ahí la necesidad de una profunda reforma política. Crear una institucionalidad política que nos impida caer en la tentación de la lucha por el poder.
Y esto sólo será posible en un sistema en el cual, en primer lugar no exista ni la impunidad ni la inmunidad, porque no alcanza con represión y castigo. Y para ello habrá que cambiar esta nuestra Constitución, para que no haya corruptores y corrompidos.
Y en segundo lugar educar, educar y educar desde temprana edad en las aulas, formando seres humanos, felices, dignos, dotados de conciencia crítica, participantes activos en la vida política y no meros espectadores, hombres con ganas de trabajar en pro de una sociedad más justa; y no capacitar solamente mano de obra especializada o cualificada para el mundo mercado. ¡Cuanto tiene que hacer nuestra educación a favor de estos cambios para lograr una conciencia crítica y política, que se consubstancie con toda la sociedad!
Camino difícil y espinoso, pero habrá que empezar de una vez por todas, aún errando, porque en el error también se aprende, si sabemos reconocerlo a tiempo.
 
Todo sirve, cuando se trata de compromiso social, desde una visión crítica de los hechos a una movilización social o a la recolección de firmas para lograr un plebiscito, o para solicitar al Presidente, que no firme el contrato con Aratirí, pero siendo conscientes  que el político es un ave fénix, que se ríe de nosotros, porque cuenta con una masa acrítica y abanderada, que es lo que le importa no perder y a la cual tiene sometida. Y sólo removiendo los cimientos de su institucionalidad, se podrá cambiar esto. Hacen falta propuestas que remuevan dicha institucionalidad política partidaria. Nuestra propuesta está ahí.
Y concluyo: Normalmente las sociedades se asientan sobre el siguiente trípode: la economía, la política y la ética. Estas instancias se entrelazan en una sociedad funcional, pero siempre en este orden: la economía obedece a la política y la política se somete a la ética.
Pero a partir de la revolución industrial, en el siglo xix, más exactamente a partir de 1834, la economía empezó a despegarse de la política y a soterrar a la ética, porque surgió la economía de mercado, libre de cualquier control y de cualquier límite ético, que las propias dictaduras se encargaron de imponerla.
Ahora puede entender lo que está pasando en nuestra vida política, donde la ética ya no cuenta y la política, aunque no se diga, está sometida a las decisiones de los grandes capitales.

jueves, 27 de febrero de 2014

Las vacas del diputado Rodriguez


"Las vacas del diputado Rodríguez": En el departamento de Tacuarembó muchas personas manifestaron frente a esta cámara la voluntad de denunciar ciertas irregularidades cometidas por parte del diputado del MPP Edgardo Rodríguez- 

Edición del 20 de febrero de 2014 de semanario La Kandela de Tacuarembó


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sábado, 22 de febrero de 2014

La despolitización de la política

Editorial de la revista Punto a Punto

Rogelio Snaider
“la política es muchas veces la diosa de la ironía,
cuando los partidos, al hacerse del poder
 reniegan de sus principios fundacionales”.
La política, tratada como alienación, tiene mucho que ver con el tema de referencia y con nuestra educación cívica, incluida en “educar para la vida”. Separamos un  tema de otro para una mejor comprensión de los procesos y del estado al que hemos llegado y de sus por qué. Somos conscientes que no es fácil digerir que la política es muchas veces la diosa de la ironía y fundamentalmente cuando quienes ostentan el poder han renegado de sus principios fundacionales, bajo el pretexto que se quiera invocar, como por ejemplo, palabras hoy de moda “pragmatismo”, progresismo”.
Estos procesos  fueron anulando las decisiones políticas ciudadanas, para caer en el pozo donde estamos. Por algo la historia sigue siendo la maestra, cuando sabemos recuperarla y no usarla a nuestro antojo y conveniencia.
Con un poco de observación podemos darnos cuenta como la ciudadanía ha perdido el concepto de “política” al alejarse de lo “cotidiano”, de los problemas de su barrio, de su ciudad, de su país cayendo en las garras por las disputas del poder.
Pero, ¿cuándo empezó a despolitizarse el ciudadano?, se estará preguntando usted, que poco y nada le importa hoy la política?
Muy sencilla la respuesta y siempre buceando en la historia, podemos afirmar que se dio cuando la actividad política se institucionalizó, cuando la “res pública” se transfirió a manos de los políticos por encima de la sociedad, creando una división entre gobernantes y gobernados, dominadores y dominados, entre dirigentes y dirigidos. Esta situación creada interesadamente por los políticos, promueve, y quien pude negarlo, una ciudadanía amorfa, institucionalizada, donde la participación ciudadana se reduce a un voto cada cinco años de una representación política, que en muchas ocasiones solo representa a un sector, caso reciente la elección de nuestra intendenta y de los alcaldes, donde ya ni siquiera el voto representa a nadie.
Hoy su propio desinterés por la política favorece esta despolitización dejando en manos de quienes se sienten dueño de la política, que pasa por manos de los partidos y de quienes ostentan el poder.
Nosotros desde estas páginas le hemos acercado una serie de temas tendientes a ayudar a nuestra formación cívica y política, lamentablemente hoy usada y desvirtuada por los propios interesados en la política.
Nuestra representación política, cada vez se aleja más de lo cotidiano, aunque traten de vendernos espejitos de colores y hacernos creer que nosotros somos los responsables de nuestro medio ambiente, de nuestro barrio, de nuestra ciudad, en definitiva de nuestro país por el solo voto que emitimos cada cinco años. ¡Vaya democracia! ¡Vaya política!
Una cosa son la verborragia de los políticos ofreciendo soluciones, que se dilatan en el tiempo y otra cosa son políticas encaminadas a la solución real de los problemas de la sociedad. Siempre en manos de nuestros “tutores”, de lo que nosotros “mandatamos”, que siempre terminan haciendo lo que ellos quieren, en nombre del “progreso” y no lo que la ciudadanía demanda. Hoy está de moda el decir “hay que revisar el pasado, nuestra ideología, nuestros principios y acomodarlos al presente”, que no es otra cosa  que renunciar a nosotros mismos, a nuestro ser nacional, en aras a la globalización.
De seguir así ¿a dónde llegaremos, si ya hemos entregado una tercera parte de nuestras mejores tierras al extranjero, abrimos nuestras puertas a las multinacionales y seguimos mercerizando nuestras empresas estatales?